+ الرد على الموضوع
عرض النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. #1

    ام رضاوي


    الحالة: ام رضاوي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8961
    تاريخ التسجيل : May 2011
    المشاركات: 31,098
    التقييم: 2576
    الدولة : هل من عودة الى بطن أمي؟؟
    العمل : ام لاحلى رضاوي بالدينا
    الهوايه : سيظل‎ عشقك عالمي‎ دوماً إليه ‎انتمي إني زرعتك في دمي‎ يا امامي يا علي‎
    عدد المواضيع : 2303

    افتراضي اساطير وغرائب حول العالم

    اساطير وغرائب حول العالم


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    اسطورة برج بابل


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    برج بابل
    *********
    هو البرج الذي بناه النمرود وأراد به أن يصل إلى السماء عندما طغى وتجبر فتطلع إلى مزيد من السلطان وقرر أن يحارب رب السماء والأرض .



    فبنى هذا البرج من الطوب 600 ألف رجل وكان برجاً شاهقاً لا يصل المرء إلى قمته إلا بعد مسيرة عام . وصعد إلى قمته نفر من الرجال وأطلقوا وابلاً من السهام على السماء ثم عادوا ملطخين بالدماء فظنوا أنهم انتصروا .


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    وتروي الاسطورة أن الله أرسل سبعين ملكاً قبل أن ينتهي بناء البرج فاضطربت ألسنة العمال ولم يستطع أحدهم أن يفهم ما يقوله زميله ومسخ بعضهم قردة وتفرق الباقون وكونوا سبعين أمة على الأرض .


    وغاص البرج في الأرض واحترق ثلثه وظل الثلث الباقي . وقيل إن كل من يمر على البرج كان يفقد ذاكرته تماماً .







    اسطورة الحجر الملعون


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    تعتبر الدنمارك بئراً من النقوش الرونية (المكتوبة باللغة الجرمانية القديمة) ولنكون صادقين يكون معظمها مملاً إلى حد ما. فمعظم ما تتحدث عنه هذه النقوش هو اسم الذي نقش الحجر أو أسم من نصب الحجر المنقوش، أو ربما اسم الشخص الذي نُصب الحجر على شرفه أو تكريماً له ، لكن إذا ذهبت إلى قرية (غلافيندروب) في الجزيرة الوسطى التي تسمى (فيونن) ستعثر على حجر منقوش مع فارق وهو ضخامته والنقش المحفور عليه والذي يعتبر أطول نقش معروف في الدنمارك وكذلك "اللعنة "التي عليه.


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    عُثر على الحجر في 1794 وكاد أن يضيع ليتحول إلى حجر بناء في 1808 ، وأخيراً وضعت في مكانه الذي نراه فيه في يومنا هذا منذ سنة 1906 ، يخبرك النقش أن هذا الحجر مكرس لذكرى رجل يدعى (آل) Alle ، وأنه وضع من قبل زوجته وأبناءه بمباركة من الإله (ثور) Thor وهو إله مذكور في أساطير الوثنيين القدماء في شمال أوروبا الذين يعتقدون أنه يرسل الصواعق .


    وينتهي النقش بعبارة تهديد تقول أن اللعنة ستنال كل من يعبث بالحجر أو يجره بعيداً عن مكانه بأن يتحول إلى " raete "، وإلى الآن لا يملك خبراء الآثار الرونية إجابة عن معنى الكلمة الغريبة raete رغم أنها استخدمت كعبارة تهديد في العديد من الحالات المتعلقة ، لكن من المؤكد أنها أمر غير سار.








    اساطير عن الخـــيول


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    الكثير من الأفراد على مر العصور يعشقون الخيول إنها دائماً رمز للقوة و الأصلة ، ولاسيما الخيول العربية الأصيلة .


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    الخيول أنواع متعددة ، تتفاوت فيما بينها تفاوت ملحوظ سواء في الشكل أو الحجم أو السرعة و أيضاً القدرة على التحمل فمنها فنجد مثلاً الحصان العربي والحصان الإنجليزي والحصان المهجن الأصيل بين العربي والإنجليزي وهو ذلك النوع الذي نراه في سباق الخيول .


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    اما عن ألوان الخيول فهي عديدة تتمثل بين الأشقر والأحمر وا لعسلي والأسود والأشهب. و يتغذى الحصان عادة على الحشائش، وأمعائه الغليظة تحورت لهضم الأعلاف إن الاحتياج اليومي الطبيعي من الغذاء له حوالي 1 كلغم (2 باوند) من الغذاء الجاف لكل 50 كلغم (100 باوند) من وزن جسمة .


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    إن المشيات المعروفة للحصان أربعة وهي : • المشي (Walk) : وهو المشي العادي. • الخبب (Trot) : وهي نقل القوائم اليمنى معاً تارة واليسرى معاً تارة أخرى. • العدو (Pace) : وهو العدو بانتظام. • العدو السريع (Gallop) : وهو الجري السريع.


    تعيش الأحصنة في مساكن مختلفة ومتنوعة تتراوح من المناطق الاستوائيّة إلى الغابات إلى الحقول والسهول. وبما أن الأحصنة محبوبة من طرف المربين فهي منتشرة في جميع القارات والبلدان.


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    ولكن ماهي ميزات الحصان العربي الاصيل ؟ وكيف تتعرف عليه من بين الخيول الأخري ؟


    الحصان العربي من أجود وأسرع أنواع الخيول ، وقد تم تهجينه في أوروبا وبكثرة و يمتاز الحصان العربي بالجمال الفائق الذي يميزه عن بقية الخيول في العالم. فمن الصفات الجميلة في الحصان العربي انه يمتاز بوجه صغير جميل وعينين واسعتين واذنين صغيرتين وتقعر خفيف في الوجه مما يضفي عليه نوع من الجمال الوحشي في بعض الأحيان وكذلك يتميز الحصان العربي بكبر حجم الصدر الذي ان دل علي شيء فانما يدل علي كبر حجم رئة الحصان العربي والتي تؤهله للقيام بالأعمال الشاقة وتفرده في سباقات الخيل للمسافات الطويلة (الماراثون). ويتميز أيضا الحصان العربي بوجود تقعر خفيف في منطقة الظهر والتي تعتبر من محاسن الحصان العربي. وتتميز ارجل الحصان العربي بالقوة والمتانة وهي التي تؤهله للقيام باعمال شاقة سواء في الحرب أو السباق.


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    كما إنه يكون حافره مقعر وان يكن البياض الذي في ساقه لا يتعدى الركبة وان تكون اذناه منتصبتان ظهره مقعرة، واهم شي ان لا تكون ضلوعه بارزة ويتميز الخيل العربي عن غيره بان منبت الشعر عند ذيله قصير و الذيل مبتعد عن الفخدين في قوائم الخيل العربي الخلفيه منطقة بارزه تسمى الابرة و يجبان يكون متوازية مع مؤخرة الخيل.



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    ماذا تقول الاساطير الجاهلية عن الخيول ؟؟؟.
    *************************************
    تقول الأساطير الجاهلية أن الخيل فرّت إلى القفار عقب انهيار سد مأرب ولم تلبث أن توحشت، فخرج خمسة من الأعراب في يوم من الأيام فشاهدوا خمسًا من كرائمها في بلاد نجد. ظل الأعراب الخمسة يترددون على أماكن ورود الماء، واحتالوا لصيدها بأن نصبوا لها كميناً من الفخاخ الخشبية وأبقوها في تلك الفخاخ حتى أخذ منها الجوع والعطش كلَّ مأخذ. وحتى تألفهم هذه الجياد ، صار الرجال الخمسة يترددون عليها يوميًا ويقتربون منها حتى تعودت عليهم،



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    فركبوها متجهين نحو خيامهم، إلا أن ما معهم من طعام نفد وأنهكهم الجوع. واتفقوا على أن يتسابقوا باتجاه مضاربهم ويذبحوا الفرس التي تتأخر. وتسابقوا، وتأخرت واحدة من الخمس إلا أن راكبها أبى إلا أن يعاد السباق. وتأخرت فرس أخرى فرفض الثاني وطلب إعادة السباق، وتأخرت الثالثة فالرابعة ثم الخامسة. وفي اليوم الخامس ظهر لهم قطيع من الظباء فصاد كل منهم واحدة وأكلها وسلمت الأفراس الخمسة.


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    وسُمِّيت الفرس الأولى التي كان يركبها جُدْران الصقلاوية، لصقالة شعرها، وسمّوا الفرس الثانية التي كان يركبها شَويَّة أم عرقوب لالتواء عرقوبها، وسموا الفرس الثالثة التي كان يركبها سباح شويمة لشامات كانت بها، وسموا الرابعة التي كان يركبها العجوز كُحيلة لكَحَل عينيها، وسموا الخامسة التي كان يركبها شراك عبية لأن عباءة شراك سقطت على ذيلها فظلت ترفعها بذيلها إلى أن انتهى السباق.



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    ذكر ابن الكَلْبي في كتابه أنساب الخيل أن أصل الخيول العربية من الحصان العربي زاد الراكب، وتزعم الأساطير أنه من بقية جياد سليمان عليه السلام، وأن فحول العرب من نسله ومنها الهجيسي وأعوج الذي كان لايُدانى في السرعة، وجلوي أم الجواد داحس وجذيمة التي ظلت تعدو من شروق الشمس حتى مغيبها إلى أن سقطت ميتة في مضارب صاحبها بعد أن أنقذته، ومن سلالتها جلاب التي ذبحها حاتم الطائي لأضيافه، وعوج التي تخلصت من قيدها، وظلت تعدو أربعة أيام متتاليات حتى عثرت على صاحبها، ومنها داحس والغبراء اللتان تسببتا في الحرب المعروفة باسمهما بين قبيلتي عبس وذبيان مدة بلغت 40 سنة.



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    و الجدير بالذكر إنه تم ذكر الخيول في القرآن الكريم في عدة أيات و سور: قال تعالى: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً ﴾ ﴿ فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً﴾


    (إذ عُرض عليه بالعشي الصافنات الجياد﴾﴿ فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ ﴾













    المعتقدات التي يؤمن بها قبائل الهنود الحمر عن عالم جوف الأرض الداخلي..


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    من المعتقدات الدينية الراسخة التي يؤمن بها جميع قبائل الهنود الحمر من " الأزتك " و" البيما " وخاصة هنود الهوبي (Hopi Indians) الذين يعيشون في أمريكا الشمالية من خلال كتبهم الدينية ، ومأثوراتهم الشعبية ، وأساطيرهم القديمة أن الأرض مجوفة (مفرغة من الداخل) وأن بجوف أرضنا مدن وممالك وحضارات وأمما وأقواما وشعوبا بشرية وغابات وأنهار وبحيرات إلى أخره فعالم جوف الأرض الداخلي عالم حقيقي دون أدني شك .. وكل الشعوب في الحضارات القديمة مثل : المصريين القدماء ، والبابليون ، والأشوريون ، واليونانيون ، والأنكا ، والأزتك وغيرهم من الشعوب الأخرى في جميع أنحاء العالم كانت تؤمن بوجود ذلك العالم الخفي المستقل بذاته بجوف الأرض وقد تحدثوا في كتبهم الدينية ، ومأثوراتهم الشعبية ، وأساطيرهم القديمة عن وجود هذا العالم الخفي بجوف الأرض وتوضيح ذلك كما يلي:


    أن الكثير من الشعوب الأمريكية المحلية تعتقد بأن أسلافها تأصلت من عالم تحت أرضي مبهج وسعيد أو لجؤا إلي الكهوف الأرضية هربا ً من الكوارث التي حلت في الماضي تكلم هنود الشيروكي عن عالم تحت أرضي يشبه عالمنا تماما حيث الجبال والأنهار والأشجار والبشر ..



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    أن الهنود الحمر هنود الهوبي (Hopi Indians) يقيمون طقوسهم في صالة تحت سطح الأرض تسمى "كيفا " وفي وسط كيفيا علي مستوى المذبح وتحت فتحة السقف مباشرة هناك حفرة النار الغارقة حيث يشعلون فيها النار عند كل احتفال .. فالحياة بدأت بالنار بجانبها هناك حفرة صغيرة في الأرض تسمى "سيبابونا " وهي مؤلفة من كلمتين " الصرة "و" المرور من" فالـ "سوبابوما " إذا تعني الجبل السري الذي يتدلى من الأرض الأم وترمز إلي درب الإنسان عند خروجه من العالم السابق القابع تحت الأرض .. السلم يرمز إلي القصبة التي تسلق الإنسان خلال خروجه من ذلك العالم .


    يعتقد الهنود الحمر - هنود الهوبي - بأنه كان هناك تعاقب متسلسل لأربع عوالم العالم الأول دمرته النيران العالم الثاني دمره انحراف في الأقطاب الأرضية ، والثالث نتيجة طوفان عظيم . وقد تم إنقاذ بعض المختارين من البشر من هذه الكوارث التي دمرت العالمين الأولين عن طريق اللجوء إلي العالمين الأرضي والبعض الذي نجا من دمار العالم الثالث اختبأ في أنابيب مختومة محكمة الإقفال ..


    ومن الأساطير الهندية القديمة عند الهنود الحمر - هنود الهوبي - الذين يعيشون في أمريكا الشمالية أسطورة تروي أن هناك نفقا ً قديما ً معقدا ً موجودا ً تحت مدينة " لوس أنجلوس " الأمريكية وقد عاش في هذا النفق منذ 5000 سنة عرق من السحليات وفي العام 1933م ادعى ج . وارن شفيلت (G.Warren Chufelt) وهو مهندس مناجم ، أنه وجد هذا النفق الذي ذكرته الأساطير الهندية القديمة ..


    ويقال أيضا : إن الماسونيين يمارسون حتى اليوم بعض طقوسهم وشعائرهم الشيطانية الخبيثة في هذا النفق تحت الأرض في أمريكا وقد أخفت السلطات الأمريكية جيدا أمر هذا النفق كما حاولت أيضا إخفاء مكان وجود هذه الأعراق البشرية التي تعيش داخل سراديب وكهوف وأنفاق ضخمة تحت سطح الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي ..


    ويدعي الباحث والكاتب " جون رود " أنه وجد هذا الموقع وربطه بالعالم السفلي " سيبابوني " الذي يدعي الهنود الحمر - هنود الهوبي - أنهم منه ..


    ووفقا ً لأساطير الهنود الحمر - هنود الهوبي - أنهم عاشوا في الماضي في باطن الأرض ، فأمن لهم المأكل والمشرب " شعب النمل " وهو شعب من كوكب أخر عرف باسم: الرماديين (Greys aliens ) ويطلق هؤلاء الهنود الحمر - هنود الهوبي - علي أسلافهم عبارة " الأخوة الأفاعي " وأهم طقوسهم المقدسة هي رقصة الأفاعي..


    ويزعم الهنود الحمر - هنود الهوبي - أنهم في أحد الأيام وتحت أوامر إلهتهم " المرأة العنكبوت " صعدوا علي وجه الأرض وخرجوا من كهوفهم التي أسموها " سيبابوني " وما أن خرجوا علي سطح الأرض حتى جاء طائر مخادع وخلط لغتهم وجعل كل قبيلة من القبائل تتحدث بلغة مختلفة ، ولعل هذه إعادة لقصة برج بابل المذكور في التوراة حتى أن الترابط بينهما يفرض نفسه ..


    والجدير بالذكر أن الهنود الحمر - هنود الهوبي - يرفضون حتى يومنا هذا إعادة رسم أسلافهم من الأفاعي خوفا ً من الموت ..


    وقال هنود الأزتك بأن أسلافهم جاؤا من أرض تسمى أزتلان وبعد الهروب من الدمار الذي حل بها انتهي بهم الأمر في كهف كبير يسمى " شيكو موزتوك " أو المدن الجوفية الذهبية السبعة حيث عاشوا هناك لفترة قبل صعودهم إلي سطح العالم ..


    نصف الإله المكسيكي " فوتان " يصف ممر تحت أرضي بأنه جحر أفعى يسير تحت الأرض وينتهي عند جذور الفردوس وقد سمح له الدخول إليه لأنه كان ابن الأفاعي .
    أما هنود " البيما " فيتكلمون عن الخروج إلي عالمنا من خلال طرق لولبية تم شقها في داخل الأرض حتى وصلوا إلي سطح الأرض الخارجي .



    وبناء علي ما جاء في أقوال جميع قبائل الهنود الحمر من " الأزتك " و" البيما " وخاصة هنود الهوبي (Hopi Indians) الذين يعيشون في أمريكا الشمالية من خلال كتبهم الدينية ومأثوراتهم الشعبية ، وأساطيرهم القديمة السائدة بينهم والتي تتحدث عن هجرتهم من عالم جوف الأرض الداخلي - العالم تحت الأرضي - إلي سطح الأرض الخارجي نستنتج منها انه لابد من أن يكون هناك أرضية صحيحة لهذا الادعاء وان هناك معلومات سرية لازال يتناقلها المختارون من بين قبائل الهنود الحمر بخصوص الحضارات المزدهرة تحت سطح الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي ، وبهذا يمكن أن نعرف أنهم كانوا يعيشون في بلاد يأجوج ومأجوج تحت سطح الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي وقد خرجوا لسطح الأرض الخارجي عبر الكهوف التي أسموها "سيبابونا " ثم استوطنوا في أمريكا الشمالية ولم يستطيعوا العودة مرة أخري إلى بلادهم تحت سطح الأرض بعالم جوف الأرض الداخلي..


    وإتماما للفائدة سوف نستعرض معا بعض من المعلومات عن هنود الهوبي (Hopi Indians) احدي قبائل الهنود الحمر الذين يعيشون في أمريكا الشمالية لكي نستطيع أن نتعرف عليهم جيدا وذلك كما يلي:


    جاء في موقع: ( ويكيبيديا الموسوعة الحرة ) على شبكة المعلومات العالمية الانترنت تحت عنوان : (هنود الهوبي ) ما نصه: (الهوبي هي قبيلة هندية في أمريكا الشمالية من عرق شوشوني، وهم من البويبلو أو الهنود الذين يبنون قرى وتوجد عندهم سبعة قرى على ثلاثة هضاب عالية في شمال أريزونا.


    أول سجل عليهم كتبه فرانسيسكو فاسكيز دي كورونادو في رحلته عام 1540، ومثل العديد من بناة المدن الهنود خضعوا لسلطة الأسبان، وكانوا قد اشتركوا في ثورة ناجحة عام 1542 لكنهم تلقوا الهزيمة عام 1586. ولكنهم قاموا بثورة ناجحة أخرى ضد الأسبان عام 1680. وكان عددهم في بدايات القرن العشرين 1600 والآن عددهم نحو 7000.


    كانوا يحيكون ملاءات جيدة الصنع وكانوا ماهرين في صنع السلال والفخار والحفر على الخشب، وكانت منازلهم مبنية من الحجر الموضوع في الملاط، وكانت احتفالاتهم عن مظاهر الطبيعة، وفي رقصة الأفاعي يقوم الراقص بحمل أفعى ذات أجراس حية في فمه ).







    اسطورة وعقدة الكترا..




    اليكترا (يونانى:‏ Ἠλέκτρα ‏|Ēlektra|‏، يعنى المنوره )هى واحده من الشخصيات الأسطورية فى الميثولوجيا اليونانيه القديمه. اليكترا كانت بنت الملك( اجاميمنون) و الملكه( كليتمنيسترا.) اليكترا انقذت حياة اخوها (اوريستيس) بانها هرّبته بعد ما، امها و عشيقها ،ما اغتالو أبوها الذي كان بطلا من ابطال حرب طرواده. لما كبر (اوريتيس) و رجع ، ساعدته فى الانتقام ،فقتلوا امهم و عشيقها (ايجيسثوس).بعد ذلك تزوجت اليكترا (بيلاديس) احد اعز أصحاب اخوها( اوريستيس.). قصتها الهمت أتنين من اكبر كتاب التراجيديا فى اليونان القديمه (سوفوكليس) و (يوريبيديس) حيث كتبا مسرحيتين باسمها. كرهها لامها و قتلها لها أوحت لعالم النفس الكبير (كارل يونج) بان يسمى احد العقد النفسيه التي وصفها فى اعماله (بعقدة اليكترا) على اساس انها المقابل لمفهوم( عقدة اوديب) الذي استعمله سيجموند فرويد فى كتاباته.








    أسطورة إلكترا في المصادر القديمة
    *****************************
    كان أوريستيس – كما تذكر الإلياذة يعيش في قصر والده في موكيناي و معه أمه كليتمنسترا
    و ثلاثة من الشقيقات خريسو ثيميس ، إيفيانيسا ، و لأوديكي " إلكترا "
    كان أوريستيس عزيزًا على قلب أبيه ربما لأنه الابن الذكر الوحيد الذي أنجبه من زوجته الشرعية كلتيمنسترا و لذلك عندما يحاول أجاممنون إثناء أخيليوس الغاضب عن قراره باعتزال الحرب يبعث غليه الرسل حاملين وعوده بتقديم العطايا الجزيلة و الهدايا الوفيرة بل يعرض عليه الزواج بمن يختارها من بناته ، و الأهم من كل ذلك أنه يعده بأنه سوف يحبه مثل ابنه أوريستيس الذي رباه في رفاهية .
    و في ملحمة الأوديسا نجد قرار أكبر من الإشارة إلى شخص أوريستيس و أعماله فنعرف أنه هرب أو تم تهريبه إلى خارج البلاد أثناء الفوضى التي صاحبت مقتل أجاممنون و كاسندرا حيث بقى خارج موكيناي سبع سنوات و في السنة الثامنة عاد إلى وطنه و قتل أيجستوس ، يقال أيضًا أن كليتمنسترا قُتِلَتْ لكننا لا نعرف تحديدًا بيد من .. كل ما نعرفه أنه أقام لها الشعائر الجنائزية اللائقة .



    و من اللافت للنظر إن إلكترا شقيقة أوريستيس لا تظهر ولا تلعب دور بارزًا في الأحداث التي تصف عملية الانتقام لمقتل أجاممنون سواء في شعر هوميروس أو ستيسيخوروس فكان أول من ذكرها و أعطاها دورَا مهمًا في القصة شاعر مجهول يسمى كسنوثوس و الذي قال أن الاسم الأصلي لها هو لأوديكي لكنها اشتهرت بـ " إلكترا " electra
    لأنها ظلت بلا زواج
    فقد كانت الأسطورة جاهزة للمعالجة الدرامية على يد أسخيليوس و قد عالجها في ثلاثيته الشهيرة " الأوريستيا " و تبعه باقي شعراء المسرح التراجيدي .




    أسطورة إلكترا في المسرح الإغريقي
    ******************************
    1-أسخيليوس و ثلاثيته " الأوريستيا "
    ******************************
    اعتمد مثل غيره من شعراء التراجيديا على مجموعة من الأساطير التي وردت في ملاحم هوميروس و من تبعه فصاغوا بذلك التاريخ الغير الرسمي للعالم كما تصوره الغغريق و لم يكن شعراء التراجيديا يملكون حرية خلق مادتهم الأسطورية و لكنهم تمتعوا بقدر معقول من الحرية في اختيار مادة مسرحياتهم من بين الروايات المختلفة للأسطورة فكانوا يبالغون في قيمة شخصية ما و في أهمية الدور الذي لعبته هذه الشخصية في أحداث الأسطورة أو يقللون من شأن شخصية أخرى و يركزون الضوء على حادثة فرعية .
    يتناول إسخيليوس في ثلاثيته " الأوريستيا " قصة اللعنة المتوارثة على بيت أتريوس و التي تتخلص أحداثها الرئيسية فيما يلي :
    أنجب بيلوبس ولدين : اتريوس و ثريستس ، حاول الأخير غواية " ثيستس "
    زوجة أخيه .
    تظاهر أتريوس بأنه غفر له خطيئته و لكي ينتقم منه ذبح أبناءه و أقام مأدبة من لحمهم و أكل الأب من لحم أبناءه دون أن يدرك ، لكن سرعان ما علم
    فلعن أتريوس و ذريته و فر بابنه الوحيد الباقي .
    تزوج ولدا أتريوس : مينيلاوس و أجاممنون بكليتمنسترا و شقيقتها هيلينا التي قامت من أجلها حرب طروادة .
    و أثناء غياب أجاممنون في الحرب الطروادية التي استمرت عشر سنوات
    يعود أيجستوس ابن ثيستس و يتخذ كيلتمنسترا عشيقه له .
    عندما يعود الزوج من الحرب بعد غياب تتآمر الزوجة و العشيق على قلتله و عندما يكبر أويستيس ابن أجاممنون يعود إلى وطنه و بالاتفاق مع شقيقته إليكترا يقتل أمه و عشيقا انتقاما لأبيه فتطارده الإيرانيات ربَّات العذاب عقابًا له على جريمته إلى أن تتم محاكمته و تُعلَن براءة أوريستيس بعد أن تتدخل الربة أثينا و تُرقَع اللعنة عن منزل أتريوس .



    سوفوكليس إليكترا
    ****************
    يقال دومًا في أوساط الكلاسيكيين أن مسرحية إليكترا لــ " سوفوكليس "
    هي الأكثر قربًا لرواية هوميروس من بين المعالجات التراجيدية للأسطورة فمن حيث الخط الرئيسي يتناول سوفوكليس القصة مثلما تناولها هوميروس مجرد قصة انتقام ليس لها عواقب دينية أو نفسية .
    إن انتقام أوريستيس كما يظهر عنده انتقام عادل بمقاييس عدالة المدينة الدولة المستنيرة و لذلك يتطلب الأمر تعقب آلاهات العذاب له و محاكمته كما حدث عند إسخيليوس .



    3- يوربيديس و مسرحيتا إليكترا و اوريستيس
    قدم يوربديس العديد من المسرحيات التي تدور حول أسطورة الحرب الطروادية و مصير أبطالها بعد انتهاء الحرب بل إن تسع مسرحيات من مجمل السبعة عشر مسرحية الباقية تدرور حلو هذه الأسطورة .
    و في عام 413 ق. م تقريبًا قدم يوربيديس مسرحية تحمل أيضًا اسم إليكترا عنوانا لها و لكنها تختلف اختلافًا جوهريًا عن مسرحية سوفوكليس التي تحمل العنوان نفسه .
    ففي مسرحية يوربيديس إليكترا تتزوج من فلاح بسيط و ذلك بتخطيت من الأم الخائنة و عشيقها حتى يضمنا أن لا تنجب نسلًا ملكيًا قد يفكر في الانتقام منهما لمقتل أجاممنون .
    تبدأ المسرحية أمام كوخ الفلاح البسيط حيث تقيم إليكترا بعد زواجها الصوري به ولا يُعد اختلاف المكان هو الاختلاف الوحيد بين مسرحيتي سوفوكليس و يوربيديس و لكنه يتعدى ذلك بكثير فتصوير شخصيات يوربيديس تفتقر إلى الحيوية و العمق الذين ميَّزَا عمل سوفوكليس بل إنه يختلف أيضًا عن إسخيليوس و حينما يتأمل العالم الكبير ها داس Hadas
    شخصيات المسرحة يخرج بنتيجة مؤداها أن إليكترا ليست سوى فتاة قبيحة تبالغ في الشعور بالشفقة على نفسها و اوريستيس عربيد جبان أما كيلتمنيسترا فليست سوى امرأة عصرية منحلة .
    و يصف أيضًا العالم روز ROSE
    أوريستيس و إليلكترا بأنهما متعصبان مهووسان أما السيدة إميلي فيرميول تقول أن تصوير الشخصيتان بشكل مزدوج كان إحدى سمات يوربيديس فهو يغري المشاهد بالتعاطف مع الشخصيات ثم يحطم هذا التعاطف عندما يُظهرها على قدر من الوحشية المتعمدة .
    جزء من نص المسرحية على لسان إليكترا تقول عن حياتها في كوخ الفلاح الحقير :



    إنني أنسج ملابسي بنفسي إذ يحب علىَّ أن أجلس على المغزل كالخادمة و إلا سرتُ بين الناس لا يستر جسدي شيء ،
    كما أجلب الماء من النهر بنفسي إنني محرومة من حضور الأعياد الدينية و الاشتراك في الرقص ولا أستطيع التحدث مع الزوجات حيث أنني مازلت عذراء .
    كما لا يمكنني التفكير في كاستور *
    الذي تربطني به صلة دم ، و الذي كان يحبني قبل أن يصبح إلهًا بين الآلهة .
    بينما تجلس أمي على العرش مختالة
    بملابسها الفريجية الفخمة ،
    تحيط بها أسيرات من آسيا ،
    كان أبي قد أحضرهن بعد تدمير طروادة ،
    أو اللاتي يلبسن ثيابًا من الصوف
    الأبيض الناصع
    و يتزيَّنَّ بدبابيس من ذهب .



    • كاسترو Kastro :
    • أنجبت ليدا Leda التوءمين كاستور مروض الخيول و بولودوكيس الملاكم الذين أصبحا مكرَّمين مثل الآلهة .
    • كانت ليدا زوجة تونداريوس ملك أسبرطة الشهير أنجبت له كيلتمنيسترا التي تزوجت الملك الشهير أجاممنون و لكن القدر القاسي ساقها في طريق كبير الآلهة زيوس الذي هام بها عشقًا . تقول إحدى الروايات إن زيوس لم يجد سوى الثد من جانب ليدا ، فلجأ إلى الخديعة كعادته فمسخها أنثى البجع و تحول هو إلى ذكر البجع .
    • و بهذهالصورة تم اللقاء بينهما .
    • وضعت ليدا و هى في صوتها هذه البيضة التي خرجت منها هيلينا التي ترزوجها الملك مينيلاوس فيما بعد ، ثم التوءمان بولودوكيوس و كاستور .
    • و تقول روايات أخرى أن هيلينا فقط هى ابنة كبير الآلهة زيوس أما التوءمان فهما ولدا تونداريوس بينما تقول روايات أخرى أن تونداريوس هو والد كل من كاستور و كليتمنسترا أما زيوس فهو والد هيلينا و بولودوكيس .
    • يبدو أنهم اختلفوا في النسب !!




    عقدة إليكترا ..او جريمة إليكترا من عهد سيجموند فرويد الى اليوم ..
    ************************************************
    سيجموند فرويد
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    هو مصطلح أنشأه "سيجموند فرويد" ويشير إلى التعلق اللاوعي للفتاة بأبيها وغيرتها من أمها وكرهها لها، واستوحي سيجموند فرويد هذا المصطلح من أسطوره اليكترا اليونانية وهو يقابل عقدة عقدة اوديب لدي الذكر.
    **********************************



    نبذة تاريخية:
    ************
    والكترا هي ابنة أغا ممنون من كليتمسنترا التى أقدمت مع اخيها اورست على قتل امها وعشيقها ايجست اللذين قتلا اغا منون فانتقمت لمقتل ابيها هى واخيها.



    واغا ممنون هو ملك مسينا وقائد القوات اليونانية في الحرب الطروادية ابن اتريوس من ايروبي وشقيق فيلاوس زوج كليتمنسرا و والد الكترا و اورست و افجينا ..اثناء الحرب الطروادية ابتلى ابولو محاربي اليونان بالطاعون عندما رفض اغا ممنون اعادة الاسيرة كريسيس إلى والدها كاهن أولو و وافق على إعادة كريسيس شريطة ان يعطيه اخيل اسيرته بريسيس واستجاب قادة اليونان لطلباته فغضب اخيل وانسحب من الحرب انسحاباً مؤقتاً .‏


    وعندما عاد أغا ممنون الى بيته ذبحته كليمتنسترا التي انقلبت عليه بعد ان ضحى بافجينيا لديمترحين تجمع اليونان في ايوليس قبل ابحارهم الى طروادة‏.. وفاورست هو ابن اغا ممنون وكليتمنسترا وشقيق الكترا وافيجينيا انتقم لمقتل اغا ممنون بقتل كليتمنسترا وساعدته الكترا‏.



    عقدة إليكترا :
    *************
    و تتمثل فى العصر الحالى ظاهرة زواج الفتاة برجل يكبرها سناً وفارق العمر كبير بينهم و هى عقدة سببها التعلق بالأب ومنها انجذاب الفتاة للرجل بسبب الشيب لأن الكثير يعتبرون الرجل الشايب أكثر هيبة او من يفقدون حنان الأب فى سن مبكرة



    و من احد هذه الأمثلة التى يقشعر لها الأبدان الابنة "أغرمت" بوالدها بعدما التقته لأول مرة وعمرها 31 عاماً فى استراليا قضت محكمة استرالية بالسجن 3 سنوات بحق الأب وابنته، لاتهامهما بسفاح القربى طيلة سنوات، ما أسفر عنه انجاب طفلين، توفي أحدهما بعد أيام قليلة من ولادته بسبب إصابته بمرض خلقي،فيما عاش الثاني بصحة جيدة.


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    وذكر موقع إخباري استرالي أن الأب التقى بابنته بعد 30 عاماً من الانفصال عن والدتها، وكانت العلاقة بينهما "حميمة جداً"، وتطورت لتصبح علاقة رجل بامرأة، وليس علاقة أب بابنته.


    واعترف الأب جون ديفز (61 عاماً)، الذي أعلن عن علاقته بابنته في برنامج تلفزيوني، بأنه ظن في البداية "ان اقامة علاقة مع ابنته أمر خاطئ، لكن العواطف تغلبت على العقل". وقال "أعرف ان هذا الأمر غير قانوني لكن ماذا يمكن أن نفعل؟".


    من جهتها، قالت الابنة، جنيفر، ان "العلاقة بوالدها كانت مثل العلاقة مع أي رجل آخر"، علماً أنها كانت في الـ31 عندما التقته لأول مرة و"أغرمت" به.


    وبحسب وثائق المحكمة، أنجبت جينيفر طفلها الأول من والدها قبل 7 سنوات في روكهامبتون، لكنه توفي بعد أيام قليلة بسبب مرض في القلب. ثم حملت مرة جديدة وأنجبت طفلة في الشهر السابع من العمر حالياً وبصحة جيدة. وحكم على الثنائي بالسجن 3 سنوات بعد اتهامهما بسفاح القربى،


    وذكر القاضي ستيفن ميلستيد، الذي أصدر الحكم، انه كان خائفاً علي مصير الطفل، إذ انه عرضة لأمراض خلقية. وأضاف أن "الثنائي" كان متفقاً علي عدم إنجاب أطفال لكن الأمور تطورت، إذ ما لبثت الابنة أن بدأت تنظر إلى والدها "كرجل أولاً وأب ثانياً".






    اسطورة الشيطان الأبيض فى الشاهنامة الفارسية..


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    اسطورة الشيطان الأبيض فى الشاهنامة الفارسية..



    الشاهنامة (كتاب الملوك أو ملحمة الملوك ) سماها لسان الدين ابن الخطيب " قرآن فارس "


    كتبها الشاعرالفردوسي في حوالي 1000م وهي تعد الملحمة الوطنية لإيران ( بلاد فارس ) وإحدي كلاسيكيات الأدب العالمي. وتجمع " الشاهنامة " الخرافة مع التاريخ في قصة ملحمية.
    وتحتفل قاعة العرض " ساكلر " في مؤسسة سميثسونيان في واشنطن بالذكرى الألفية للشهنامة من خلال عرض منمنمات من نسخ رائعة للكتاب أمر بإعدادها ملوك إيران.



    تحكي إحدى قصائد الشاهنامة قصة " الأمير زال " الذي رفضه والده " سام " وهو طفل لأنه كان أمهق البشرة. فأخذت الطفل وتعهدته بالرعاية إحدى إناث طائر السيمورغ ذلك الطائر الخرافي العملاق. وفي هذه المنمنمة التي يعود تاريخها إلى عام 1525م يتفرج أفراد قافلة على " الأمير زال ".


    عندما علم " سام " أن ابنه الذي تخلى عنه وهو طفل لا يزال على قيد الحياة وقد أصبح شاباً رائعاً سافر لرؤيته وتضرع نادماً على نكران ابنه. عاد " زال " إلى والده بموافقة أنثي طائر السيمورغ التي وعدته بأنها سوف تأتي لمساعدته عندما يستدعيها بإحراق ريشة من ريشها.
    يعود تاريخ هذه المنمنمة إلى العشرينات من القرن السادس عشر الميلادي.



    البطل الشاب " فريدون " وهو يهم بقتل الملك الشرير " زاهاك ". وكان قد ضربه من قبل بصولجان على شكل رأس ثور وكسر خوذته الحديدية. يتدخل ملاك ليقول لفريدون إن وقت موت زاهاك لم يحن بعد ولذلك يطلقه فريدون ليموت مكبلاً بالسلاسل في كهف جبلي. و يحكم فريدون إيران لمدة 500 سنة.


    أطلق الملك " كاي كافوس " بتهور حملة عسكرية ضد " أبالسة مازانداران " وتصور هذه المنمنمة الملك وقادته معصوبي العينين ومكبلين بالسلاسل بعد أن وقعوا في أسر " الشيطان الأبيض ". وتطلب تحرير الملك من الأسر ظهور البطل العظيم " رستم ". فالعديد من أبطال الشاهنامة ليسوا من الملوك الذين قد يتصفون بالضعف أو يتصرفون بحماقة وإنما من الأبطال الذين كانوا يقومون بحمايتهم.




    هذه المنمنمة صفحة من النسخة الملكية للشاهنامة التي يعود تاريخها إلي حوالي عام 1525م خلال حكم الأسرة الصفوية وتظهر البطل العظيم " رستم " وهو يأسر " رخش " وهو الحصان الذي سوف يمتطيه في مغامراته لحماية ملوك إيران. تصف الشاهنامة " رخش " بأنه " قوي كالفيل حوافره مصنوعة من الفولاذ وجلده براق ومرقط كما لو أنه مرصع بتويجات ورود حمراء فوق الزعفران "
    في هذه المنمنمة يظهر البطل " رستم " منهكاً بعد عناء رحلة طويلة. وبينما هو نائم يهم أسد بمهاجمته. فيتعلّق حصان رستم " رخش " - ويعني اسمه " الرعد " - بعنق الأسد ويقتله دون أن يوقظ رستم من نومه.




    اسطورة ام الشعور وعروس النيل


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    {{{ أسطورة أم الشعور }}}
    ************************
    أسطورة أو خرافة أم الشعور هى خرافة تعود أصولها الى العصور الفرعونية
    ورغم أن هذه الخرافة ربما مازالت تردد حتى اليوم فى الريف المصرى إلا أن اصلها كان مرتبطاً بعادة فرعونية قديمة إلا وهى عروسة النيل



    فقد كان الفراعنة كعادتهم فى تقديسهم لمصادر الخير إستجلاباً لخيرها وأيضاً لرموز الشر إتقاءاً لشرهم
    فقد كان الفراعنة يقدسون نهر النيل ويطلقون عليه إسم الإله ( حابى )
    وفى سنة من السنين لم يفض النهر العظيم ولم يجود عليهم بما إعتادوا عليه من خير الفيضان الذى يزرعون على مياهه
    ففسر الكهنة ذلك بأن النيل يريد زوجة حسناء وذهبوا الى فرعون وأخبروه بذلك فأمر بأن تجهز اجمل فتاة عذراء فى بر مصر وتزين بأجمل زينة وتحلى بأغلى الحلى ثم تزف الى النيل فى حفل بهيج يحيطة طقوس الكهنة ثم تقذف الى النيل لكى يتخذها زوجة له
    وفعلوا هذا وتصادف أن فاض النيل فأصبحوا يفعلون ذلك كل عام حتى فتح عمرو بن العاص مصر ووجدهم مقيمون على هذه العادة فأرسل الى الخليفة عمر بن الخطاب يستشيرة ويستفتيه فى ذلك فأرسل إليه عمر كتاباً وأمره أن يلقيه فى النهر بدلاً من العروس الآدمية
    وكان الخطاب مكتوب فيه
    { من عبد الله عمر بن الخطاب أمير المؤمنين إلى نيل مصر .. إن كنت تجرى من قبلك فلا حاجة بنا الى جراينك وإن كنت تجرى من قبل الله فأجرى بأمر الله }
    وعندما ألقى عمرو بن العاص هذا الكتاب التاريخى فى نهر النيل فاض النيل وبطلت تلك العادة من يومها
    وإن كان جهابزة العصر الحديث من منافقى مصر قد أعادو إحياء تلك الإحتفالية فى منتصف القرن الماضى والى وقت قريب ولكنهم كانوا يلقون بعروس خشبية بدلاً من العروس البشرية
    وسبحانة الله يبطل عمر عادة وثنية ويأتى جهابذة اليوم ليحيوها




    فما علاقة أم الشعور إذا بتلك القصة ؟؟


    تقول الأسطورة أن جنية تحمل اسم أم الشعور تسكن ماء النيل وتخرج من الترع ليلا لتسحب من يسير وحده على شاطئ نهر النيل وفروعه وتغرقه في الماء بالضغط على رقبته حتى الموت وبعد استخراج جثة الغريق يظهر في عنقه أثر خنق أم الشعور له، ويرى البعض أن عمل أم الشعور ليلا فقط والبعض يرى أنها تمارس مهامها في الظهيرة أيضا فيحذر الفلاحون أبنائهم من الاستحمام في الترعة في وقت القيلولة وذلك لأن أم الشعور لاتقيل


    توصف أم الشعور بالمنظر القبيح والشعر الطويل المنكوش والأصابع ذات الأظافر الطويلة ويقال إنها تسكن الترع العميقة التي تجري بها مياه النيل العذبة ويذكر أن لفظ ترعة مأخوذ من الكلمة الفرعونية تر-عا بمعنى فرع نهري جانبي، ويعتقد الريفيون أن أم الشعور تأخذ من كل قرية تطل على ترعة عريسا وعروسا في كل عام ويعتقد أن أم الشعور هي الجنية المرتبطة بعروس النيل القديمة التي كانت تلقى في نهر النيل في مراسم الاحتفال بوفاء النيل وأن الذهن المصري الجمعي يكاد يجمع على أن الذي يموت مقتول أو غريق أو محروق يسكن مكان مصرعه جن على شاكلته فيكون المكان الطبيعي لظهور الجنية أم الشعور هو نهر النيل وفروعه حيث كانت تلقى عروس النيل الجميلة ..




    ***********************************
    اسطورة البوزقورت ( الذئب الاغبر ) اسطورة تركية



    تعتبر أسطورة البوزقورت إحدى أهم الأساطير التي اشتهرت في عهد دولة الأتراك الكوك تورك، وتعتبر اسطورة أرگه ناقون التي تلت اسطورة البوزقورت تتمة لها ونتيجة منطقية لتتالي الأحداث التاريخية التي عصفت بالأتراك في ذلك العصر، كما تعد أسطورة البوزقورت عبارة عن رواية تروي كيف استطاع الشعب التركي التوالد من جديد في فترة كان فيها على شفى حفرة الإنقراض، علاوة على أننا نستذكر الجملة التي قالها إمبراطور الكوك تورك بيلكا قاغان والتي وردت مكتورة على المسلات الأورخونية إذ قال فيها (أنا تورك بيلكا قاغان الذي خلقني الله، ولأن الله قد أراد ذلك جلست على عرش الإمبراطورية) ونرى من خلال هذه الجملة مدى إرتباط الأتراك بالإله الواحد وربط ما يحدث معهم من أحداث بإرادته جل وعلى، غير متخلين عن أصلهم، متمسكين به ومفتخرين.


    وقد وجدت هذه الإسطورة مدونة في المصادر الصينية، وقد تم ذكرها على شكل روايتان لا تحتويان من حيث المضمون على فروقات لا من ناحية البداية والتقديم ولا من ناحية النهاية والنتيجة، وقد أضاف بعض المؤرخين رواية ثالثة إلى هذه الإسطورة، لكن وفي حقيقة الأمر لا يمكن تثبيت ماتم ذكره في الرواية الثالثة على أنه رواية ثالثة لأسطورة الذئب الأغبر لأن تلك الرواية (أي الثالثة) دارت أحداثها في عهد الأتراك الهون وبالتحديد عند قبيلة ئوسون التركية فلا نجد مبرراً لإلحاقها بهذه الإسطورة بل نستطيع أن نعتبرها أسطورة أخرى للذئب الأغبر دارت أحداثها في عهد الأتراك الهون، و تلك الإسطورة أيضاً مذكورة في المصادر الصينية بشكل رسمي في السجلات العائدة لأسرة (سوئي) الصينية.



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    وتعتبر الأساطير التي تتحدث عن ولادة وإنبعاث الشعب التركي من الذئب الأغبر أكثر الأساطير رومانسية وجذب في الميثيولوجيا التركية، ونرى في اطار بحثنا العام في الميثيولوجيا التركية أن الشعوب غالباً ما يتم القضاء عليها من قبل أعدائها، لكن يبقى في نهاية المطاف فردٌ ذكر واحد من ذلك الشعب المباد، وسنرى ذلك أيضاً في اسطورة البوزقورت (الذئب الأغبر) حيث كان الأتراك يسكنون غرب بحرٍ يقال له بحر الغرب، وقد اتفق معظم علماء التاريخ على أن ذلك البحر هو بحر الآرال فيما ذهب البعض الآخر على اعتبار ذلك البحر هو أحد البحيرات المجاورة لجبال تنكرى داغلارى أو جبال الآلتاي، وقد روت الأسطورة عن أن الأعداء قاموا بقطع ذراعي وساقي الطفل الأخير الذي بقي من الأتراك، وهذه النقطة نقطة مهمة في دراسة الميثيولوجيا التركية التي سنلاحظ تواجدها أيضاً في أساطير الأتراك الهون والمجر..



    إليكم ملخصاً عن اسطورة الذئب الأغبر (البوزقورت) والتي تروي كيفية إنبعاث الشعب التركي من جديد
    ************************************************** ************



    أسطورة البوزقورت ..(الذئب الأغبر)
    ********************************
    كان الأجداد الأوائل للشعب التركي يسكنون على الضفة الغربية من بحر الغرب، وقد هزموا هناك على يد جيشٍ لدولة تدعى (لين)، وقد قام جنود دولة لين بقتل الأتراك آنذاك فلم يتركوا لا ذكراً ولا أنثى، لا كبيراً ولا صغيراً، إلا وأعملوا به السيف، وفي هذه الأثناء تم القضاء على جميع الأتراك ولم بنجو من تلك المذبحة سوى فتى في العاشرة من عمره، وقد وجد جنود الأعداء ذلك الفتى لكنهم لم يقوموا بقتله، بل أرادوا أن يذيقوا ذلك التركي الأخير أبشع أنواع العذاب قبل أن يموت، فقاموا بتقطيع ذراعيه وساقيه ورموه في أحد المستنقعات، علم فيما بعد ملك دولة لين عن أن جنوده تركوا آخر تركي على قيد الحياة دونما أن يتأكدوا من موته، فأعطى أوامره بضرورة البحث عن هذا التركي الأخير والتأكد من موته وإن لم يمت فيجب قتله وذلك للتأكد من القضاء على الأتراك بشكلٍ نهائي، انطلق الجند للبحث عن ذلك الفتى لتنفيذ أمر الملك بقتله، وفي هذه الأثناء كانت ذئبة قد وجدت ذلك الفتى وحملته بأنيابها إلى أحد المغاور في جبال الآلتاي حيث البرد القارس والمرتفعات العالية التي يصعب الوصول إليها، كان هنالك سهلٌ فسيح داخل تلك المغارة، وكانت تلك المغارة ممتلئة تماماً بالأعشاب والكلأ والمراعي، لكن حدودها الأربعة كانت موصدة بجبالٍ شاهقة منيعة يصعب تجاوزها، وهناك وفي تلك المغارة بدأت الذئبة بلعق جروح الفتى وعلاجه، وبدءت ترضعه من حليبها وتصطاد له الحيوانات ليتغذى على لحمها، كبر الفتى، ودخل سن البلوغ، وتزوج التركي الأخير من الذئبة، وقد انجب هذا الزواج له عشرة أبناء، كبروا وبدؤوا ببناء العلاقات مع الخارج وتزوجوا منهم النساء، وبدء الأتراك بالتكاثر والإنتشار، وبعد أن كثر عددهم أسسوا جيشاً هاجم دولة لين وقضوا عليها تماماً آخذين بذلك ثأر أجدادهم، وقاموا بعد ذلك بتأسيس دولتهم من جديد، وقاموا بالسيطرة على من يجاورهم، غير ناسين فضل تلك الذئبة على استمرار وجودهم، واحتراماً لذكرى تلك الذئبة وتقديساً لما فعلته تجاه بقاء نسل الشعب التركي قاموا بوضع ألوية وبيارق تحمل رأس ذئب في وأمام خيامهم الدائرية



    والذي يفهم من هذه الإسطورة هو أن الموطن الأصلي للشعب التركي كان في منطقة غرب تركستان (وسط آسيا) ومنها انتقلوا إلى طورفان وجبال الشمال وبقية المناطق



    أما عن التأثيرات التي تركتها هذه الاسطورة في حياة الأتراك الواقعية فقد كان لها عظيم الأثر، فكانت العادة في إمبراطورية الهون التركية أن تعقد مراسيم دينية كل سنة، وكان القاغان (الملك) يترأس تلك المراسيم بنفسه، وخلال هذه المراسيم يذهب القاغان والأمراء إلى مغارة تسمى (آتا) أي الأب، ويقومون هناك بشعائرهم الدينية، ويقومون بالإبتهال للأجداد وتقديسهم، وتلك الشعائر نفسها كان معمولٌ بها في عهد إمبراطورية( الكوك تورك)..


    إن تلك المغارة المقدسة هي إما بالفعل المكان الحقيقي لنزول الطفل وجلوسه في أرگه ناقون أو قد تكون تلك الشعائر إحياءاً لذكرى تلك الاسطورة، والنقطة المهمة هاهنا هو أن تلك الاسطورة وما أعقبها من أسطورة أرگه ناقون لم تمتلم الإحترام والتقدير من طبقة الحكام فحسب بل آمن بها الشعب التركي أيضاً وأقام لها الشعائر..




    إن اسطورة البوزقورت (الذئب الأغبر) على وجه الخصوص كان لها تأثيرات عميقة في التاريخ والثقافة والشخصية التركية، وقد وجد اليوم في مغولستان في موقع يدعى باسم بوگوت آثارٌ وأوابد تعود إلى عهد الأتراك الكوك تورك وتحديداً إلى الأعوام 580 – 578 ميلادية، حيث نحت على تلك الأوابد ريم صبي وقد قطع ذراعيه وساقيه ونحت إلى القرب من الصبي منحوتٌ لذئبة تقوم بإرضاع ذلك الصبي، هذا بالإضافة إلى اللقى الأثرية التي وجدت في مناطق مختلفة من أوزبكستان، حيث نقش على تلك اللقى ذئبٌ وعلى الذئب يركب صبي وقد قطعت ذراعيه وساقيه ..

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    تحياتي


  • #2

    ام ملاك 999

    الحالة: ام ملاك 999 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 10729
    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    المشاركات: 5,520
    التقييم: 1278
    الدولة : ماليـــــــــــزيــــــــــــا
    العمل : مـــــــــــــــــــدرســــــــه
    عدد المواضيع : 338

    افتراضي

    بارك الله فيك طرح قيم مشكوره عيوني

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    [IMG]نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي[/IMG]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    Good friends are like STARS You don't always see them, but you know they are ALWAYS
    THERE

    الأصدقاء الحقيقيون كالنجوم ، لا تراها دوما ؛ لكنك تعلم أنها موجودة في السماء



    أختــــــــــــــي وصـــــــــديقتــــــــي أحبـــــــــــــكِ.......... فأنتـــــــــــــي نـــــــــجمـــــــــه في الســــــــــــماء

    من مواضيع ام ملاك 999 :


  • #3

    ام رضاوي


    الحالة: ام رضاوي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8961
    تاريخ التسجيل : May 2011
    المشاركات: 31,098
    التقييم: 2576
    الدولة : هل من عودة الى بطن أمي؟؟
    العمل : ام لاحلى رضاوي بالدينا
    عدد المواضيع : 2303

    افتراضي

    نورتي حبي


  • #4

    غربة امراة

    الحالة: غربة امراة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8043
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات: 10,547
    التقييم: 1392
    عدد المواضيع : 422

    افتراضي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  • #5

    ام رضاوي


    الحالة: ام رضاوي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8961
    تاريخ التسجيل : May 2011
    المشاركات: 31,098
    التقييم: 2576
    الدولة : هل من عودة الى بطن أمي؟؟
    العمل : ام لاحلى رضاوي بالدينا
    عدد المواضيع : 2303

    افتراضي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  • + الرد على الموضوع

    Tags for this Thread

    مواقع النشر (المفضلة)

    مواقع النشر (المفضلة)

    تعليمات المشاركة

    تصميم onlyps لخدمات التصميم